四川很多地方，把男人的内裤，叫“yáo裤儿”。有时，还在前加一“火”字，叫“火yáo裤儿”。在缺衣少食的年代，“yáo裤儿”也是奢侈品，不是谁都能穿上的。穿得上的，特别是半大孩子，就有些显摆，大热天里，脱掉长裤，穿着“yáo裤儿”，招摇过市。这个词，在方言里，要儿化，才有味。那时的“yáo裤儿”，多是自家缝制的，裤管几至膝盖，整体阔大宽松，凉风吹过，飘摇不已。所以，有人觉得，“yáo裤儿”，应该写作“摇裤儿”。

女人的内裤，与男人的一样阔大宽松。有些不讲究的女人偶尔会热得只穿内裤，在门前屋后走动。凉风吹过，裤管飘摇不已。但奇怪的是，女人的内裤，却不叫“yáo裤儿”。由此可知，“yáo裤儿”之yáo，不是因风飘摇之“摇”，应该另有其字。

突然想起小时候烧砖烧瓦的烧窑匠。窑里的砖、瓦烧好，炭火虽灭，但余热尚存。烧窑匠带一群青壮男人，光着上身，穿内裤，进入窑里，将烧好的砖、瓦搬出，码好。莫非，口语里的“yáo裤儿”之yáo，是这烧砖烧瓦之“窑”？入窑者，只穿内裤。入窑时所穿之裤，为入窑之裤，简而为窑裤，再在口语里儿化，称窑裤儿。入窑搬砖搬瓦，是体力活，是男人的天下。烧窑有讲究，要避开生理期内的女人，甚至不让女人近窑。否则，窑要烧坏。因此，入窑之裤、窑裤、窑裤儿，只男人有。女人虽也穿内裤，却从不称之为窑裤儿。

这也可以解释，为什么有时会称男人的内裤为“火窑裤儿”。那窑，曾是火窑。入窑之裤，就是入火窑之裤、火窑裤、火窑裤儿。

曾经，四川人称小煤矿的矿坑，为窑子。窑内挖煤、运煤的窑工，不穿上衣长裤，只着可遮羞的内裤。而且，窑工均为男性，煤窑也忌讳女人近窑。或许，这也是方言称男人内裤为窑裤的来历。