小时候，虽只知顽皮捣蛋，不知稼穑艰辛，但偶尔还是能体会家里的清贫，日子的清苦。有时，许多不惬意奔涌心间，坐在门槛上自哀自怜，叹气不已。父亲看见，摸摸我的脑袋、拍拍我的肩膀：一个人坐在这里chēnhuān什么？快去和哥哥弟弟一起玩。下午放学去扯猪草，不小心被镰刀割破手指，一边按父亲教的吮几口后紧按伤处，一边呻吟着跑回家去。父亲在我手指的小口上抹点红药水：这么一点小伤，chēnhuān什么？四川方言，不说叹气，少说呻吟，常说chēnhuān。

沙汀《淘金记》十：“一出大门，他就呻唤了一声，甚至在想念中顿了顿脚。而且，深怪自己竟会选上这样一个不合时宜的拜访时间！……”《淘金记》十二：“一出大门，彭胖就干笑着呻唤了。白酱丹是能够控制自己的感情的，虽然是不痛快，却能一点不露声色。”沙汀笔下的“呻唤”，指“叹息、叹气”。李劼人《死水微澜》第五部分十五：“她也才觉得从头上起，全是痛的。痛得火烧火辣，想不呻唤，却实在忍不住，及至一呻唤，眼泪便流了出来。”艾芜《山峡中》：“没头的土地菩萨侧边，躺着小黑牛，污腻的上身完全祼露出来，正无力地呻唤着。”李劼人、艾芜笔下的“呻唤”，是“呻吟”的意思。四川方言里的chēnhuān，或应写作呻唤。

呻唤，是古词，普通话读作shēnhuàn。韩愈《双鸟诗》曾用到：“百舌旧饶声，从此恒低头。得病不呻唤，泯默至死休。”呻，即呻吟。《说文解字》释：呻，“吟也”；吟，“呻也”。《说文解字注》亦云：呻，“吟也”；吟，“呻也”。并进一步阐释：“呻者吟之舒，吟者呻之急。浑言则不別也。”唤，即叫唤、呼唤。《说文解字》“新附字”曰：“唤，呼也。”呻、吟在古汉语中都是“吟咏”的意思，合而为呻吟，依然是指吟咏。呻吟，本与人之因懊丧等而叹息、叹气，因病痛等而叫唤、呼唤，并无多大关联。但人之叹息、叫唤亦有抑扬、起伏、顿挫，颇似吟咏，因而引申出“病痛或哀伤所发出的声音”之义。

呻吟，是比较自我的，多不涉旁人，颇有茕茕孑立、形影相吊的意味。呻唤则不然，是即呻吟，且叫唤、呼唤。不甘心于踽踽独行、孤独无依，既要把自己的“病痛或哀伤”通过呻吟表达出来，更要通过叫唤、呼唤引来亲者的重视、他者的围观。四川方言里的呻唤，显然要比正规汉语里的呻吟多一层意思，更有意蕴一些。