庞雨，现供职于宣汉县人力资源和社会保障局。年过知非，喜欢读书，喜欢码字。作品散见于网络、纸媒。

遇缘儿（yùyuán’r）

周末无事，去朋友家吹牛。想给朋友意外惊喜，事先并未联系。走到半路，遇到另一位朋友，一问，也是无事，去朋友家吹牛。两人惊喜莫名，一笑：不约而同，真是yùyuán’r。一亦笑：心有灵犀，的确yùyuán’r。四川方言yùyuán’r，有凑巧的意思。

沙汀《摸鱼》，“这时候，一个又长又瘦的青年人，摇摇晃晃上桥来了，接着在桥头站住。‘这么样遇缘呀！’他嘻嘻哈哈笑道，‘幺婶正愁没有菜待客呢！’”马识途《夜谭续记·狐精记》，“咦，怪了，恁个遇缘儿？居然能在上海这个大商场里头碰到个说四川话的店员。”页底有注：“恁个：那么，这样；遇缘儿：正好碰在某个机缘上。恁个遇缘儿，‘这么巧’的意思。”沙汀笔下的“遇缘”，是未儿化的yùyuán’r，马识途笔下的“遇缘儿”；正是四川人常说的yùyuán’r。

缘，本是动词，读作yuàn，指装饰衣边，如今四川人还说缘边。《说文解字》曰：“缘，衣纯也。”衣纯，就是装饰衣边。段玉裁《说文解字注》云：“此以古释今也。古者曰衣纯，见经典；今曰衣缘。缘，其本字；纯，其假借字也。缘者，沿其边而饰之也。《深衣》曰：‘纯袂、缘，纯边，广各寸半。’袂缘犹袂口也，广各寸半者，表里共三寸也……缘之义引申为因缘、夤缘，而俗遂分别其音矣。”或许因为衣纯与衣服彼此纠缠，颇有不是冤家不聚头的意味，于是在日常运用中由动而名，引申出因缘、缘分等义。词性由动词而名词，“遂分别其音”为yuán：不再有动作的急切，更多是指称时的平缓。天长日久，动词原义渐不为人知，渐不为人用，只偶尔出现在与缝纫相关的方言里。大行其道的，是名词引申义。

遇缘既可顺说，也可倒说。遇缘，遇到是缘。大千世界，芸芸众生，欲相遇，须有缘。缘遇，因缘而遇。冥冥之中，自有天数，缘已定，必相遇。只是，缘分佳缘、孽缘。所以，唐代袁郊《甘泽谣》吟，“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存。身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”

仅仅说遇缘儿，四川人还觉不过瘾，还要进一步形象演绎：豌豆滚到屁眼里——遇了圆（缘）儿。语句虽直白粗鄙，却尽得歇后语之津要：屁眼是圆的，豌豆也是圆的，此圆滚到彼圆，彼圆吸纳此圆，自然是圆遇圆，简称遇圆。本来，此圆与彼圆风马牛不相及，一为植物果实，一为动物器官，却偏偏遇到一起，自然是因彼此有缘。由圆及缘，借圆入缘，的确是遇缘儿。