安仁乡位于达州东部经济开发区，是典型的移民之乡。清朝康熙年间，湖南移民带来板凳龙，经过不断改进、创新，成为国家级非遗——安仁板凳龙；谭姓敲锣打鼓到来，将锣鼓与龙舞结合，成就了四川省级非遗——谭氏子孙龙；长沙府人移民到这里，带来当地语言，成就达州市非遗——安仁长沙话。安仁板凳龙、安仁长沙话与安仁柚子成为“安仁三绝”。不仅如此，还带来当地地名文化——地名带“冲”字，就是一个显著标志。

湖南地名多带“冲”

我国地域辽阔，有着各种各样的地名，其中首要的元素就是山、水、大地等。“冲”作为地名，通常是指山谷中的平地或狭长地带。这些地方被用作自然村落的名称，常有偏僻之意‌。

带“冲”的地名比较常见，不少地方都有。较多的当数湖南省，许多地方和村寨都以“冲”字冠名，著名的有韶山冲、炭子冲。当地流传的“韶山冲连炭子冲，风雨潇湘起二龙”，说的就是在相距三十来公里的韶山冲和炭子冲，出了伟人毛泽东、刘少奇。

笔者系清朝从湖南移民到四川达州安仁乡的后代，对祖先曾经生活的长沙府安化县（今涟源市）有着特殊感情，时不时打开手机里的电子地图，看到那里的地名，诸如源头冲、横冲、葡萄冲等“冲”字地名星罗棋布。笔者祖先生活的龙塘镇有珠梅冲、洞冲、白水冲，六亩塘街道有红旗冲、烟竹冲、西冲等。‌

2024年国庆节期间，作为《郑良积入川后裔家谱》主编的笔者，一行七人，驱车千里，到湖南省涟源市寻根问祖。在龙塘镇珠梅村，刘姓老者抱出厚厚几大本家谱。笔者看到，清朝《刘氏续修家谱》坟山补遗中有会家冲、小冲、道塘冲、李皮冲等地名；《刘氏六修家谱》中有刘真性葬在水碓冲的跃龙形坟图记；刘氏老路飞旗屋二坟图中有聪二官冲、虎石冲等地名；清朝道光十五年（1835年）十月十五日的买地契约，有在刘氏“宗祠后顶上的猴子冲蒋中和屋右边购买宗祠土地二块”的文字。《刘氏天齐房八修族谱》记载：天齐后裔往住珠梅、云霄，外迁安庄冲，达州木头乡，大竹，开江县甘棠、普安、讲治等。《郑氏宗谱》中，有宋朝末年任三洲刺史的郑仕文葬高照船冲，其子葬白岩冲的记载。

珠梅冲，长期以来在耕作文化和梅山文化的熏陶下，形成了奇特的民俗文化——抬故事。明朝崇祯年间，为祛病消灾，祈求风调雨顺、和平安宁，郑、梅二姓施舍屋基修建珠梅观，人们朝夕祭拜，许愿抬故事，每年春许秋报，该习俗传承至今已有四百年的历史。抬故事，2007年成为湖南省娄底市第一批市级非遗，2009年成为湖南省第二批省级非遗。

安仁“冲”名冠达州

明末清初，四川战乱纷繁，疫病不断，达州居民逃亡几近。到了清朝康熙初年，明月、翠屏两乡虽有百分之三四的土著人，但明月乡四保（今安仁乡）却无一人。清廷为充实四川人口，在康熙初年推行低征田赋、奖励入川垦殖的实边政策，动员移民四川，史称“湖广填四川”。湖南移民到四川达州，带来了众多人口，促进了经济发展，也带来了“冲”的地名。

笔者查阅了达州市所属7个县（市、区）的地名录，带“冲”的地名众多，大多集中在湖南移民所住之处。依次是，通川区1个，渠县4个，宣汉县5个，大竹县12个，达川区23个，开江县64个。开江县居多，开江旧称新宁。清朝光绪《新宁县乡土志》载：“相率来此者，楚籍外，如三晋、江浙诸处，亦复有人。”清朝初年，从湖南迁入开江的人很多，骑龙乡锣鼓冲朱氏家族就是清初从湖南永州府零陵迁徙而来，聚族而居。

带“冲”的地名就乡而言，1.3万人口的安仁最多，进入地名录书中的有6个，没有进入地名录的10个，总数达16个，分别是王家冲、谭家冲、郑家冲、李家冲、布袋冲（又名布台冲）、柏树冲，毛狗冲、豹子冲、长冲、大冲里、莫鼓冲、夜花冲、水拉冲、小冲、横塘冲、横冲，分布在安仁乡的大小村落。

从安仁移民的家谱中看到，康熙三十六年（1697年），谭氏的一支人谭世紊、谭世考、谭世裕、谭世荐、谭仕俊定居在达州明月乡四保十九甲横塘冲（今严马庙村）；邓氏七十五世孙邓祖荣的夫人带领邓宗风、邓宗凰两个儿子，从如今的涟源市六亩塘镇扶珂村出发，首先迁至达州明月乡四保大落槽李家冲（一说在如今安仁乡米坊村与乐山寺村之间的大落槽、水来冲之间）；郑氏的一支人定居在达州明月乡麻柳场安仁里四保大落槽，共住郑家嘴，郑大聪的两个孙子居住王家冲。湖南迁入安仁的人，不仅保留了长沙话，还保留了“冲”的地名。

“冲”出了动人故事

安仁乡带“冲”的地名，有的以姓氏、有的以动物、有的以地形而各得名，都留下了动人故事。

毛狗冲，位于金鸡牌村，北边到如今的麻柳镇（原新胜乡）椅子塆，南边到金鸡牌村的外郎坝，长约一公里，宽约半公里，很久以前，这里并不叫毛狗冲。

清朝初年，达州明月乡人烟稀少，湖南长沙府安化县的部分民众离乡别祖，千里迢迢来到了这里。郑氏移民第三代郑国威一连得了七个儿子，当地人称七大房。人丁多了，住房和土地显得有些紧张。然而，郑国威在乾隆五十八年（1793年）给七个儿子划分田地屋宇的时候，只看中了后来叫作郑家冲的地方。

郑家冲，南起外郎坝，北至擂鼓台下的郑家塆，足足有两公里长，好似一个大酒杯，外郎坝为杯座，周家庙以下为杯把，周家庙以上为杯身，杯中为岭，杯壁两边为沟。郑家冲除岭之外，较为平旷，土地肥沃。

郑国威经过充分考虑，权衡利弊得失，进行分配：大儿郑正发学堂塆，二儿郑正才椅子塆，三儿郑正明擂鼓台下，四儿郑正龙、五儿郑正贵则周家庙，六儿郑正全老屋里，幺儿郑正用外郎坝。靠西的地方却没有分给任何人，不是因为那里贫瘠，而是时常有动物叼走郑家的鸡鸭。

一天，当地人叫毛狗的动物来到院子前跑来跑去。在郑家人的认知里，毛狗是偷吃鸡的，便吆喝它，它却毫不畏惧；追赶它，它便往沟里跑，人不追，它便停下，回头望着追赶的人。郑家人很是纳闷：毛狗咋的了？一个叫郑新谟的人便追随毛狗而去。

毛狗去的地方，岭上柏树森森，沟中茅草丛丛，郑氏二房、六房虽然住在旁边，但不敢贸然进去。这次，郑新谟跟着毛狗，走树林，穿刺笼，到达一人多高的茅草丛，只见几个小动物在窝里蠕动，发出嗷嗷待哺的声音。毛狗前去哺乳，但很快离开。追赶的郑新谟这时才知道，毛狗奶水不足，希望人类帮忙抚养它的孩子。但怎么帮助？郑新谟突然想到，家中的母狗刚下崽不久，奶水充足，于是回到院子，将母狗引到茅草丛，母狗将毛狗崽认做孩子，抚养长大。从此，毛狗冲的地名传扬开来，郑家冲里的男孩，也多了狗儿、毛狗的名字。

布袋冲，在清朝初期时，还没有这个名字，只有个蔡家庄。这里田地连片，鸡鸭成群，炊烟袅袅，一幅世外桃源的景致。但由于年年战乱和瘟疫，蔡姓人家不知所终。康熙三十四年（1695年），年轻小伙子刘道相被绑着双手，从湖南长沙府安化县常安乡押到了达州明月乡。解绑后的刘道相看到的是荒山野岭，大片地方已被先期移民到这里的人占有，无处安家立业。为了寻找落脚点，在举目无亲的地方，他从早到晚走呀走，找呀找，天黑了，来到了乐山寺谭家院子，但又不好叫主人开门，便一直站在门外。夜深了，谭廷圭开门倒洗脚水，忽然看到一个人影，心头一惊，大声问道：“哪个？”

刘道相通过声音和微弱的桐油灯光，得知房主是个中年人，便回答道：“大伯，我是过路的，因天黑无法走，想到您这里讨个住宿。”

谭廷圭和夫人刘氏见刘道相面相温和，不像是歹人，便同意留宿。第二天一早，刘道相向谭廷圭夫妇告辞时，不料天气骤变，顷刻之间，乌云密布，大雨倾盆。刘道相无法动身，焦心不已：房子没有、田地没有，怎能安家立业？谭廷圭夫妇通过头天晚上的交谈，得知刘道相的底细，于是决定让出一块地给他，让其开垦谋生。刘道相感动不已，当即跪地连磕三个响头，改口称谭廷圭夫妇为姑父姑妈。

刘道相从此开始了垦荒置业和打拼。他将地中一处灌木丛生、荆棘绕梁的茅草房进行清理、维修，并将茅草房变成了瓦房。刘道相在打扫神龛时，意外地发现菩萨底座有个油布包，包中有“此地蔡家庄，在世者难逃，蔡化宁遗言”的油布字条。后来，刘道相不仅开荒种地，还将生意做到新宁县城和麻柳场，成为当地的能人，得到邻居的好评。在媒人的撮合下，他成为谭廷圭的大女婿。结婚那天，谭廷圭根据油布包和赠送给女儿女婿地块的形状，将那里命名为布袋冲，以此祈愿：一袋风调雨顺粮有余，二袋金银财宝年年增，三袋儿孙满堂源远流长。

□郑景瑞（四川）